一年一清明，一岁一相思。清明节临近，民间祭祀扫墓活动渐入高潮。面对环境污染日益严峻的局面，在深入践行生态优先、绿色发展理念的当下，我们有必要改变传统祭祀陋习，倡导绿色、环保祭扫方式，移风易俗、文明祭祀，让清明节回归“清明”。
清明节，是国人最重视的祭祀时节；坟前祭扫，是人们最庄重的祭祀仪式。每每清明来临，人们便扶老携幼，纷纷出动，来到坟墓前，奉上熟食、祭洒白酒、点燃香烛、烧起纸钱、燃放鞭炮，以此祭拜祖先，缅怀逝去的亲人。对于国人而言，清明祭祀不是简单的扫墓活动，而是一种必不可少的神圣而庄严的仪式，通过这种仪式，遥寄对祖宗和故去亲人的无尽哀思，追忆他们的平生往事，以此激励鞭策后人，期盼家族和睦、家人平安。同时，这一年一度的扫墓活动，也是一种难得的契机，使人们有机会与逝者静静地对话，使人们的灵魂有处安放、心灵得到慰藉。清明祭扫如此重要，以至于自周朝以来，延续了2500多年都长盛不衰，成为渗入国人骨髓的传统祭祀习俗。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，就是清明祭扫活动的真实而生动的写照。
不过，随着时代的变迁和文明的演进，清明祭祀方式的弊端也日渐显现。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”点香烛、烧纸钱、放鞭炮等祭扫方式，存在污染环境、容易引发火灾、埋下安全隐患等问题，近些年来一直倍受关注，文明祭祀、绿色清明的呼声不断，政府部门的各种禁令也越来越密、措施越来越严。在此背景下，传统的祭扫方式在悄悄发生改变，鲜花祭祀、种树祭祀、网上祭祀、烛光祭祀等文明祭祀方式逐渐兴起，吹来一股文明祭祀的清风。今年的变化尤为明显。据《华西都市报》等媒体报道，在今年清明的首个祭扫高峰，一些公墓里，不少市民选择用鲜花代替香蜡纸钱，没有了过去的烟火和鞭炮声，平添了清明祭扫的一丝清幽与宁静。另据笔者了解，在广大的乡镇农村，也四处张贴出禁烧纸钱、禁放鞭炮的公告，此类习俗也随之有所减少。这是一个极大的进步。除了层层禁令的作用，也反映出人们观念的变化和绿色环保意识的增强，文明祭祀已是大势所趋。但更新观念、移风易俗是一个长期过程，尚需假以时日。当文明祭祀都成为人们自觉行动的时候，清明节就会回归“清明”。
清明节，清洁而明净。从核心价值上讲，清明祭祀是表达对先祖的敬仰和逝去亲人的怀念，是“慎终追远、明德归厚”传统文化的传承。在这里，让清明节回归“清明”，推行文明祭扫，摒弃纸钱和鞭炮，作别烟火与尘埃，只是一个方面，更为重要的，是要让人们的心灵回归清明。重视亲情，讲究“孝道”与“感恩”，本是我们千百年来生生不息的优良传统，但如今却有点变味，生前“薄养”，生后“厚葬”，注重“形祭“，忽略”心祭”，清明祭祀越来越成为一种单纯的祭扫形式。因此，我们应大力倡导“心祭”重于“形祭”的理念，既要坟前祭扫的“清明”，更要心里装着先祖和逝去的亲人，常怀感恩之心，缅怀养育之情，继承发扬他们的美德，检视反省自身的不足，善待在世的老人，为子孙树立道德的榜样。这显然比争建豪华墓地、比拼焚烧纸钱冥币、燃放鞭炮重要得多，这也是清明节回归“清明”之根本所在——
荡涤心灵的尘埃，守住人心的清明。□ 资阳日报评论员 冯余冬
责任编辑：裴书平
川公网安备 51200002000070号
